Церковь "Слово жизни" Калининград

ЧЕТЫРЕ ОТЛИЧИЯ ХРИСТИАНИНА, КОТОРЫЙ ИСПОЛНЯЕТ СЛОВО БОЖЬЕ

2025-10-05 14:00
Одно из самых серьёзных предупреждений Нового Завета звучит из уст апостола Иакова. Он обращается не к язычникам и не к противникам Евангелия, а к верующим — к тем, кто слушает проповеди, знает Писание, посещает богослужения.

Апостол говорит: слушать слово Божье недостаточно. Истинная вера проявляется в послушании.

Иаков напоминает, что между «слышать» и «исполнять» лежит грань, отделяющая возрождённого человека от религиозного лицемера.

Иисус в Нагорной проповеди сравнивает исполнителя слова с мудрым строителем, который возводит дом на скале. Дом такого человека устоит в день испытания. А дом без послушания рухнет — и «падение его будет великое».

Это обращение не теряет актуальности. Церкви полны слушателей, но не так много исполнителей.

Поэтому Иаков раскрывает четыре отличия того, кто действительно живёт словом Божьим — отличия, которые являются признаками истинно возрождённого христианина.

I. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА УСЛЫШАННОЕ.

Иакова 1:22(а): «Будьте же исполнители слова, а не СЛЫШАТЕЛИ ТОЛЬКО…».
Истинный христианин осознаёт: каждое услышанное слово Писания возлагает на него ответственность перед Богом.

Иаков использует греческое слово «АКРУАТЕС» («слушатель») - «тот, кто слушает». Это слово может означать человека, который воспринимает информацию, но не ощущает личной ответственности за услышанное.

Многие верующие могут годами посещать собрания, слушать проповеди, конспектировать лекции, но не стремиться применять услышанное. Так слушатель превращается в «вольного слушателя», который не собирается сдавать экзамен перед Господом.

Подобно студенту, который посещает лекции только из любопытства, без цели учиться, многие христиане приходят в церковь, чтобы просто «послушать». Но Бог ожидает не любопытства, а послушания. Ведь однажды каждому предстоит ответить за то, что он слышал.

Настоящий ученик Христа приходит к Слову не ради информации, а ради трансформации. Он знает: знание увеличивает ответственность. Поэтому верующий, слушая Слово, должен говорить в сердце: «Господи, что повелишь мне делать?».

II. БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ.

Иакова 1:22(б)-24: «22 (б)…ОБМАНЫВАЮЩИЕ самих себя. 23. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: 24. он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он».
Слово переведённое, как «обманывающие» происходит от греческого слова «ПАРАЛОГИЗОМАИ» с буквальным значением «просчитываться», «обманываться», «вводить в заблуждение» или «прельщать». Указывает, что человек сам вводит себя в заблуждение, думая, что одно лишь слушание делает его духовным. Это самообман. Истина, которая не приводит к действию, не приносит плода.

Иаков сравнивает слово Божье с зеркалом, которое показывает нам истинное состояние сердца. Но зеркало бесполезно, если, увидев грязь на лице, человек просто отходит и забывает о ней. Так же бесполезно и Слово для того, кто слышит истину, но не применяет её.

Когда Слово указывает на грех, на неправильные отношения, на необходимость перемен, — верующий, исполненный Духа, не откладывает, он сразу реагирует, стремится исправить своё сердце и жизнь. Тот же, кто оставляет всё «на потом», вскоре теряет чувствительность к Божьему голосу, и его жизнь начинает разрушаться: в семье, служении, духовном росте.

III. УСЕРДИЕ В ИССЛЕДОВАНИИ ПИСАНИЯ.

Иакова 1:25: «Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действовании».
Одно из отличий истинного исполнителя — его любовь к Божьему слову.

Слово «вникает» – на греческом «ПАРАКЮПСАС», буквально означает «склониться низко для того, чтобы рассмотреть», или «всматриваться во что-то». Так человек склоняется над словом Божьим, желая познать волю Отца и исполнить её. Это не просто чтение ради привычки — это глубокое, вдумчивое исследование Писания с молитвой и благоговением.

Иаков называет Библию «законом совершенным» и «законом свободы».
  • Совершенным — потому что в нём нет недостатка, и он не нуждается в человеческих дополнениях.
  • Законом свободы — потому что он освобождает нас от рабства греха и делает нас способными жить для Бога.
Иоанна 8:31-32: «31. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, 32. и познаете истину, и истина сделает вас свободными».
Для невозрождённого человека Божьи заповеди кажутся ограничением. Но для возрождённого — это радость и освобождение. Чем глубже верующий вникает в Слово, тем больше он познаёт свободу во Христе и тем меньше подвержен греху.

IV. ИСТИННОЕ СЛУЖЕНИЕ.

Иакова 1:26–27: «26. Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие. 27. Чистое и непорочное благочестие перед Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неосквернённым от мира».
Настоящее исполнение Слова проявляется в служении Богу и людям.

Иаков говорит о «благочестии» (греческое слово «ФРЕСКИЯ»), что буквально значит богопочитание, или служение Богу. Но это богопочитание может быть истинным или ложным.

Ложное богопочитание — это когда человек посещает собрания, участвует в обрядах, но не обуздывает своего языка. Его слова полны злословия, осуждения и сплетен.
Иакова 4:11: «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; …».

Такое «служение» — пустое, мёртвое, внешнее.
Истинное служение, по Иакову, выражается в двух вещах:

  1. Бескорыстная жертвенность — «призирать сирот и вдов в их скорбях» (Иакова 1:27). Забота о тех, кто не может отплатить, — это подлинное проявление любви и сострадания, отражение характера самого Христа.
  2. Чистота от мира — «хранить себя неосквернённым от мира» (Иакова 1:27).
  3. Любовь к миру выражается в восхищении богатством, славой, успехом, зависти и ссорах. (Иакова 2:2–3; 4:1–2).
  4. Верующий, который действительно почитает Бога, отказывается от этих ценностей, живёт смиренно и чисто, не идёт на компромисс с грехом.

Истинное служение Богу начинается не с участия во внешних церемониях, а с благочестивой повседневной жизни.

Тот, кто каждый день стремится быть послушным Слову, уже служит Богу — в своих словах, мыслях, отношениях и поступках.

Исполнять слово Божье — значит быть настоящим христианином, а не просто религиозным слушателем.
Такой человек:

  • осознаёт ответственность за услышанное;
  • применяет истину без промедления;
  • проявляет усердие в изучении Писания;
  • живёт в истинном служении, выражая любовь и чистоту.
«Не будь слушателем забывчивым, но исполнителем дела, — блажен будет в своём действовании» (Иакова 1:25).
Пусть каждый из нас станет таким исполнителем, чтобы не строить дом веры на песке, но воздвигать жизнь на прочном основании Божьего слова, которое ведёт к радости, свободе и вечному благословению.